1.处事不必求功，无过就是功。为人不必戴德，无怨就是德。
2.安然是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
3.人之气量气度，多欲则窄，寡欲则宽。
4.宁可贫寒自乐，弗成浊富多忧。
5.受思深处宜先退，自得浓时便可休。
6.势弗成使尽，福弗成享尽，廉价弗成占尽，聪慧弗成用尽。
7.滴水穿石，不是力气年夜，而是工夫深。
8.生平不做皱眉事，世上应无切齿人。
9.须交有道之人，莫结无义之友。饮僻静之茶，莫贪花色之酒。开便利之门，闲长短之口。
10.多门之室生风，多言之人生祸。
11.世事忙忙如水流，休将名利挂记头。粗茶淡饭随缘过，功名利禄莫强求。
12.“我欲”是贫穷的标记。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
13.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
14.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
15.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
16.干事不必与俗同，亦不宜与俗异。干事不必令人喜，亦弗成令人憎。
17.世上有两件事不克不及等：一、孝敬。二、积德。
18.存平等心，行便利事，则世界无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中宁靖。
19.心量狭窄，则多懊恼，心量宽大，聪明丰饶。
20.生平无一事可瞒人，此是年夜快。
21.“恶”，恐人知，就是年夜恶。“善”，欲人知，不是真善。
22.扶危周急固为美事。能不自诩，则其德厚矣!
23.遇顺境，处之淡然，遇困境，处之泰然。
24.长短天天有，不听天然无。
25.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无年夜千。
26.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
27.情生智隔。
28.驯服世界，并不巨大，一小我能驯服本身，才是世界上最巨大的人。
29.把本身的愿望降到最低点，把本身的理性升华到最高点，就是圣人。
30.嫉妒别人，敌视异己，就等于把性命交给别人。
31.一小我假如不被恶习所染，幸福近矣。
32.毁谤别人，就象血口喷人，先污染了本身的嘴巴。
33.恨别人，苦楚的倒是本身。
34.人之所以平常，在于无法超出本身。
35.年夜肚能容，断却很多懊恼障，笑颜可掬，结成无量欢乐缘。
36.转变本身，是自救，影响别人，是救人。
37.五官刺激，不是真正的享受。内涵安祥，才是下手之处。
38.工资善，福虽未至，祸已远离;工资恶，祸虽未至，福已远离。
39.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
40.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不骄傲者，受益。不自足者，博闻。
41.积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
42.积善为家当，强胜于美宅良田。
43.能支付爱心就是福，能清除懊恼就是慧。
44.身安不如心安，屋宽不如心宽。
45.择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
46.一小我的快活，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
47.朝气，就是拿别人的错误来处分本身。谅解别人，就是善待本身。
48.未必钱多乐便多，财多累己招懊恼。贫寒乐道真安闲，无牵无挂乐逍遥。
49.默坐常思己过，闲谈莫论人非，能刻苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬正人方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分平心静气，欲提高需思退步，若着手先虑撒手，如自得不宜重往，凡干事应有余步。持黄金为名贵，知安泰方值令媛，事临头三思为妙，怒上心谦让最高。切勿贪不测之财，知足者人心常乐。若能以此行止事，平生安泰任遥。
50.罗马人凯撒年夜帝，威震欧亚非三年夜陆，临终告知酒保说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，巨大如我凯撒者，逝世后也是两手空空。