心底，一向有一个梦，它纯粹、简略，坚毅、浪漫，洗尽铅华。融入天然，可以感到获得那一份象是理念的器械，就在性命里。
梦在心底，季候就会有了春的味道，世界是要均衡的，终是不克不及辜负这一份浓情这样。
等一场雪，一朵朵飘舞的雪花，下成了一串串的音阶，如天使一般下降。那一片片纯洁的白，覆盖着寰宇，寰宇间苍莽，远山前景的清绝，近情近景的安然，恢弘壮美。
关于寰宇的弘美，两千多年前，中国的哲学家就提出了奇特的天然不雅。孔子说“智者乐水仁者乐山”；孟子以为“浩然正气塞于寰宇之间”；庄子的境界是“寰宇有年夜美而不言”。他们是中国的哲人，已经说完了中国文化里的天然不雅、人的精力气质、山川的美感，都在一种天人合一之中。
而雪，在山之间，在水之间，在某一个条理上只是存在于人心之中，没有具体的来或去，没有存在的形和状，只是素雅干净着，淡逸绝尘地冷而清明。但当雪白融入年夜地，美便会有形可遁，有迹可寻，无处不在。
那份晶莹剔透，天然惹不得俗尘。又弗成以远离人世炊火般的孤寂自守，便有了一份不合于流俗红粉的高傲自恋。独独是这份自恋，造诣了一种盛大的明示。明示真诚而孤绝的冰雪性格，可以最真挚、最干净的心来面临彼此，出现本身凛凛的一面示人。
冰雪熔化之时，在体势上可以爱慕冰雪融解后，化为紧贴山川情状的憨厚博年夜，而在气韵上却爱慕于用浓厚融解的陈迹，化为水墨在宣纸上泅染般的线条，云气蒸腾，烟雨迷蒙。再然后，雪化水，水行云一般衬托出来，就是年夜天然的原来面貌。它们是那样的自我，只要一己的安定与僻静，是最能懂的真，有一种山川与雪相对的情深意重，缱绻入心，却又菩提冷峻。
雪下得一场惊天动地，象是给世界的一场年夜型写生。
写生，在于懂得生涯，雪，却与生涯无关，只是一种现象。但这一种现象，却有才能做到，只有雪能力做到的一个事实：雪为物象的不雅察与懂得，可以积聚成创作的经验。雪想若何写生，它就可以随便地对着物象构图、取象、塑形、赋色，了然于心。雪用了本身的身心与质感，画出雪才有的感触感染，对景对物对这年夜天然，不局限于某时某地某角度，而是综合了天然的处所特色，随便地形成了本身的意境。
表达意境，是很多的方家尚且要推敲再三的事，雪，无须立意无须恰当无须有机地弃取支配，雪不消计较于客不雅，反而那么真实地兑现了意境。
兑现了，雪也熔化了，雪之笔一收，就消逝得无影无踪，人们却再也无法忘却。
这是一场雪的聪明。
2.
一场雪之后连忙桃李争欢，一颗素心却停了，再也不为繁荣所动。
就如许地爱好着这颗不为繁荣所动、自甘清寂与安然的心。在这个物欲横流的世界里，可以或许淡看名利，可以不计得掉的潇洒与自在，得具备有看高看远的睿智，须要清水洗心的忠诚。
这，实在不轻易。
素心若雪，以一眼纯澈，淡看尘凡山川，在白雪纷飞里仰止红尘，在流年的杯盏里盛满干净与安然。这，多若干少又有点有感而发的明白立意。
人生的满构图里，几块白色从来有很强的视觉后果，如许的生涯情趣，是留白。人生有若干清幽的念想都在年夜家的心底萌动过，有万种情愫曾经一样会触动过我们的心弦。但一切，都邑如人会老，会返朴归真，会在这萧瑟的穷冬沉淀。当世界以雪之姿势封锁年夜地，世界给了人以缄默不语，世界，唯有独守心的静寂。
雪，似乎没有固定的形象。在天然界里天然事物的某些属性和特点（如颜色、线条、外形、声音等）是形成天然美的需要前提。天然美包含日月星云、山川花鸟、草木鱼虫、园林四野等，异常辽阔多样。天然美作为经验现象，是人们经常可以或许观赏和感触感染的。雪，天然也只是一个天然现象。
人，各有分歧的处世，有人用了如莲的温情，蜜意为这个世界书写一卷不舍的眷恋，到头来，一样是《红楼梦》里的终局：一片白茫茫真清洁。雪，就告知你这么多。还有人用执着的情怀，散尽一池墨缘，挥洒平生的真与美，被激动了，被震慑住了，一切早已如一片飞雪，化在本身的心里。说也说不出来。
山水伟岸，遗留下来的人文事迹；清溪涓涓，清洗心之尘埃。去问寻，去探讨，都是如雪的情境，在其间蓦然参悟，其实比离心离德的人际职场来得如意敞亮！
可以或许在锦素流年里，掬一捧雪，温一怀绸缪，岁月清浅着这个世界，世界天然还我们以雪的情绪。张潮在《幽梦影》里说：文章是案头的山川，山川是地上的文章。酷爱山川天然的人，必定钟情文字，万念皆起，不外就是一片禅心。
这也是雪的禅。
本来如斯。便能呼一声佛号，一雪心已起。